История Иерусалима.
В Иерусалиме, древней столице Израиля, никогда не было полезных ископаемых,
выращивать урожай там было негде, да и питьевой воды не всегда хватало.
Почему же, вот уже более 30 столетий, армии разных народов борются за
этот город? И как Иерусалим стал центром трёх религий, привлекая миллионы
туристов и паломников со всего мира?
Давайте вернёмся в прошлое на несколько тысячелетий.
Первые упоминания о Иерусалиме относятся к 18-19 в.в. до н.э., когда он
упоминался под именем Русалимум в "египетских надписях проклятий" (надписи,
сделанные на глиняных сосудах или фигурках, содержащие проклятия,
которые должны были пасть на тех людей, которые предпримут
враждебные действия против Египта).
В списках из Тель Амарны (14 в. до н.э.) упоминается как Урусалим,
в надписях фараона Санхерива (конец 8 века до н.э.) - Урусалимму.
До завоевания царем Давидом, носил название Иевус. В книге Бытия
упоминается как Шалем (полный, совершенный).
На древнееврейском языке слово "Иерусалим" звучит как "Ерушалаим",
что означает "Город мира". Но мирной судьбу Иерусалима назвать нельзя:
ни один город на земле не пережил за свою историю столько разрушений и катастроф, сколько
выпало на его долю.
Он менял хозяев более 80 раз, за время его существования его 16 раз разрушали
и 17 раз восстанавливали!
Хананеи и филистимляне, ассирийцы и иудеи, греки и персы, вавилоняне,
римляне, египтяне, византийцы, арабы, мамлюки, крестоносцы, турки -
все они сражались за право обладать Иерусалимом. Его разрушали десятки
раз, но он снова и снова восставал из праха и пепла.
Точно не известно, кем и когда был основан Иерусалим.
Около 1000 г. до н.э. он был захвачен иудейским царем Давидом у евусеев и
провозглашен столицей . Давид перенес туда и Ковчег Завета, где хранились
каменные таблички, с высеченными на них, Десятью Заповедями, главная
святыня иудейской религии. Царь Давид начал подготовку к возведению Иерусалимского Храма на горе Мория.
Но Первый Храм был построен только сыном царя Давида - Соломоном около 960 года до н.э. Соломон расширил и укрепил город, а также перенес в Храм Скрижали с Десятью Заповедями и Менору - золотой светильник, в котором непрерывно должно было гореть чистейшее оливковое масло.
Над постройкой Храма целых семь лет трудились 70 тысяч носильщиков,
80 тысяч каменотёсов и почти 4 тысячи надзирателей!
Самое удивительное, что за всё это время не заболел и не умер ни один из
строителей. Мало того, рассказывают, что даже ни один инструмент
не сломался!
После смерти Соломона его царство распалось на два: Северное - Израиль и Южное - Иудея. Иерусалим стал столицей Иудеи.
В 598 г. до н. э. вавилонский царь Навуходоносор осадил Иерусалим. И, после неудачных восстаний иудеев в 586 г. до н.э., полностью разрушил Иерусалим и сжег Храм Соломона. Большинство населения города было либо уничтожено, либо уведено в рабство в Вавилон.
Но уже в 538 году персидский царь Кир разрешает
частичное возвращение изгнанников. Проводятся работы по восстановлению
города и Храма. И в 516 г. до н.э. происходит освящение Второго Храма.
Второй Иерусалимский Храм не был столь внушителен и великолепен, как
Первый. Нельзя не сказать и о том, что во Втором Храме уже не было
Ковчега Завета. По легенде, он был увезен в Вавилон после разрушения
Храма, а на его месте находилась лишь мраморная плита.
В 332 г. до н.э. Иудея и Иерусалим практически без боя сдались Александру Македонскому.
164\5 год до н.э. народные повстанцы под предводительством Иуды Маккавея овладевают Иерусалимом и очищают Храм от принадлежности к языческому культу.
Спустя 100 лет Иерусалим попадает под власть Рима. Рим назначает правителем
Иудеи царя Ирода, который за свою деятельность, жестокость и хитрость
был назван Великим. Во времена его правления Иудейское государство
достигло большого расцвета. Ирод значительно перестроил город,
восстановил, по свидетельству Иосифа Флавия, Храм в том великолепии,
в котором он был при царе Соломоне, проложил новые дороги и перестроил
систему водоснабжения.
Именно при Ироде родился Иисус Христос.
Правление сына Ирода не было удачным, и римляне поставили сюда
своего правителя - прокуратора. Пятый прокуратор Иудеи, Понтий Пилат,
печально знаменит распятием Христа.
Роковую роль в истории израильского народа сыграла Иудейская война
66-73 годов.
Весной 70-го года римский военачальник Тит, сын императора Веспасиана,
подошел со своим войском к городу и осадил его. Этот год стал годом
падения Иерусалима и годом гибели Второго Иерусалимского Храма.
В тот же день (9 ава), когда был разрушен Храм Соломона, запылал и
Второй Храм. Весь Иерусалим был превращен в руины, а Храмовая Гора
была распахана.
В 135 году, после подавления очередного восстания, в Иерусалим
приезжает римский император Адриан. Чтобы уничтожить всё,
напоминающее об историческом прошлом евреев, Иудею называют
"Сирия-Палестина", а Иерусалим получает новое название - "Элия Капитолина".
На развалинах древнего Храма, по императорскому повелению, было
сооружено святилище Юпитера Капитолийского, а евреям под страхом
смерти запрещалось входить в Иерусалим.
В городе строится много церквей, и он становится центром христианства.
335 год - освящение Храма Гроба Господня.
В 638 году Халиф Омар ибн аль-Хаттаб завоёвывает Иерусалим - и город
оказывается под властью ислама.
На территории Храма, (которая до этого времени была превращена в
свалку мусора), строится мечеть Аль-Акса, святыня мусульман.
При мусульманах Иерусалим стал называться Аль-Кудс - Святой, место,
с которого, как считается, Магомет вознесся на небо, чтобы получить Коран.
Следующими правителями была египетская династия Фатимидов, которую
сменили в 1077 году турки-сельджуки. Их жестокость по отношению к
христианам, была одной из причин Крестовых войн.
В 1095 году папа римский Урбан II призвал католиков Европы освободить
из рук неверных главную святыню христианского мира - Гроб Господень.
На целый век Иерусалим стал центром царства крестоносцев (1098-1187).
Правление крестоносцев вызвало интенсивную христианизацию Иерусалима. Многие мусульманские святыни были превращены в церкви (например, мечеть Купол скалы - в церковь Храма Господня, мечеть Аль-Акса в церковь Соломона, главную резиденцию ордена тамплиеров).
Крестоносцев сменил знаменитый завоеватель Востока Салладин,
затем мамлюки.
При мамлюках Иерусалим становится центром мусульманского богословия
и множество паломников устремляются в город. Мамлюки всячески
подчеркивали значение Иерусалима для ислама, поощряя строительство
мечетей и заезжих дворов для паломников.
С 13-14 вв. Иерусалим становится одним из центров мусульманской учености.
Христианам не запрещалось посещать Святые Места, но, например,
за вход в храм Воскресения паломник должен был вносить определенную
плату.
Мамлюки мало заботились об экономическом развитии Иерусалима и поэтому, несмотря на превращение города в религиозный центр, экономическое положение его населения, которое к концу 15 в. вряд ли превышало десять тысяч человек, было весьма тяжелым.
В 1517 году город завоевывает турецкий султан Селим, и начинается
400-летняя эпоха владычества Османской империи.
При султане Сулеймане Великолепном вокруг Иерусалима была возведена
новая стена, сохранившаяся до наших дней.
Шесть из современных ворот в Старый город тоже были сооружены в
царствование Сулеймана.
Но вскоре годы бурного строительства сменились периодом застоя. В глазах турецких властей Иерусалим перестал быть стратегически значимым и стал всего лишь фортом для отражения набегов, кочевавших по пустыне, бедуинов.
Император Наполеон также предпринимал попытку завоевать Иерусалим.
В то время он командовал армией, но еще не был главой государства.
В самом начале его карьеры Наполеону пришла в голову мысль завоевать
для евреев Иерусалим и, таким образом, "исполнить пророчество".
Наполеоновская авантюра закончилась так быстро, что история почти ничего
не говорит о ней. Ему не удалось
дойти до Иерусалима, его армия была остановлена у города Акко.
Конец турецкому владычеству положил в 1917 году английский
генерал Алленби. Британский фельдмаршал, лорд Алленби
(в составе его армии находился еврейский легион), вступает в
Иерусалим без боя, пешком, в знак уважения к Святому Городу.
На Ближнем Востоке был установлен режим управления Великобритании
по мандату Лиги Наций.
Не увенчавшиеся успехом попытки английского правительства
"примирить" арабских и еврейских жителей Палестины, вынудили
Англию передать этот вопрос на рассмотрение в ООН.
В 1947 году Генеральная Ассамблея ООН приняла решение о ликвидации
британского мандата и разделении Палестины.
А 14 мая 1948 года Бен Гурион провозглашает Израиль независимым государством. Правда, свою независимость израильтянам пришлось завоевывать в последовавшей на следующий же день войне Израиля со всем арабским миром.
Результатом этой войны было разделение Иерусалима на арабскую
(впоследствии Иорданскую) и Израильскую части. К Иордании отнеслись
также Западный берег реки Иордан и значительная часть Галилеи, к Сирии -
Голанские высоты.
13 декабря 1949 г. правительство Израиля официально провозгласило
Иерусалим столицей государства Израиль и перевело Кнессет и
правительственные учреждения из Тель-Авива в Иерусалим.
Но с тех пор история города не прерывается.
Этот город знает войны и мир, победы и поражения, любовь и
ненависть, богатство и бедность, радость и боль своего народа.
И сегодня сюда приезжают миллионы людей со всего мира
с надеждой и верой. Потому, что Иерусалим - это город веры, город
откровения, где всё кажется выстраданным и выстроенным самим
Творцом.